《量化投资的哲学体系》之七：金刚经中的“无相”与投资思维借鉴
佛学经典中的《金刚经》，全文伍仟多字，是一部短小精悍的经文。很多修行者都能够背诵，也有很多国学者熟记于胸。该经中多次强调要能够悟道，应该“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，“无法相，亦无非法相”。这六个无相，对投资者来说有何启发呢？

--题记

跳过对经文的纠结，本人斗胆地借鉴到投资领域，意思就是：要立志成为一个成功的投资者，在投资中就不能过分执着于自我，也不能一味地盲从于他人，更不要去简单随大流，也不能去迷信权威而邯郸学步，不可因标榜某一种投资方法而固步自封，当然也不能脱离或者否定他人的投资成功之道，而应该“行一切善法”，以开放的胸怀学习一切，然后熔炼成自己独有的投资功夫。

01“我相”

一厢情愿的个人愿望。一旦个人执着贪婪或者某种偏见，可能就看不见“显而易见”的趋势，不能跳出行情外冷静客观思考问题，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；和股票“结婚”，对买入的股票太动感情，买了就不愿意卖，套住了也不能顺利止损，获利出局见好就收也不能顺畅执行；经常“我认为……”，而不是客观地看市场发生了什么；尤其对行情的暴涨暴跌更加不知所措了。

要无我相，就得“每临大事有静气，不信今日无古贤”的平常心，理智地分析问题，不因账户的盈亏乱了方寸，乱了性情，而是按照既定计划和方针，按部就班、有条不紊的进行。

02“人相”

处处依赖他人，不相信自己的独立研究和判断。本人多次强调，不能因为看新闻、看电视、看股评做投资，这或许是走向破产的简易途径。另外，有些人对自己的长期观察和研究成果信心不足，买的都是别人推荐的股票，亏了也只能哑巴吃黄连了。

要无人相，就应该主动去规避一些市场的噪音，不是去寻找噪音或者他人的建议来干扰自己。学会在孤独中独立决策，独立决定买卖的标的，独立决定买卖的时机。要做到做好这一点是不容易的，儒家里面讲的“故君子必慎其独也”，莫非“慎独”也有此意乎？

03“众生相”

大众迷思；羊群效应。一百多年前，法国社会心理学家勒庞就写了一本经典《乌合之众》，对大众群体思维进行了深刻的剖析。每一次的金融泡沫的产生和破裂，无不是“众生相”下最滑稽的一幕。

要无众生相，就得既要认识到众生相，合理利用众生相（羊群效应）为自己的投资获利服务。羊群效应的存在给逆向投资者提供了最大利益化的机会。

04“寿者相”

一些成功的投资“大咖”或者经济学家的言行很容易被投资者盲目崇拜，并且会误导了投资者。譬如追高套牢而“打死也不割肉”的人，容易用巴菲特的“长期投资理念”作为自己的失误的借口。

要无寿者相，则要不断学习，然后再“青出于蓝而胜于蓝”。譬如我们可以反问自己：我真的了解了巴菲特的投资精髓吗？古今投资家的方法和策略我知道多少？投资大师的思想智慧书籍我又读了多少本？（50本？100本？……）

05“法相”

宣称自己属于某种投资流派反而限制了自己的思维趣向，此所谓偏安一隅。

06“非法相”

不承认自己的方法是汲取了前人的智慧而过分自以为是，或者是历史虚无主义，也是过度自信或轻狂的体现。

总之，我们只能在对“无相”认识和认真履行的基础上，深刻洞察了投资心理学和金融行为学的方方面面，方可逐步建立一套完善的战无不胜的、可以稳健获利的交易系统。

于是：方可耐心等待机会，而不是缺少计划，以个人心血来潮、偏见、错觉做出反应；才能坚守纪律，审慎回应，而不是情绪化、焦急或者困惑于做事；才能自信而深谋远虑，而不是担心或者心烦意乱。……总之，这样才能保持良好的情绪，避免糟糕的情况，顺利获得投资的成功。